[22]这一点在我国后来颁布的《物权法》第59条中有所体现，如属于本集体成员集体所有、重大事项应当依照法定程序经本集体成员决定等。

二是罗马刑法私犯视为私权自治领域内的事情，主要依靠私人的意愿来解决问题。宪法主要是国家运行的规则，是人民颁给国家的营业执照。

例如，据中国新闻网2008年7月17日报道，总部位于西雅图的一个美国人权组织和西雅图大学法学院的国际人权诊所联合公布一份调查，公开披露和严厉批评美国移民和海关执法局运作的塔克马拘留监狱虐待移民的行径。他说，对于违反任何法律的惩罚，应与犯法行为相结合。在通常情况下，先制定前置法，然后再将违反前置法的行为规定为犯罪。第三，中国式的人民代表大会制度下的一府一委两院制，人民代表大会是权力机关，一府是政府行政机关，一委是监察委员会，两院是人民法院和人民检察院。初步考察我国民法典中国家与社会的关系，大略分为如下四类： 第一，非禁莫管。

现代性是指现代化的完成和结果。党的十八大到二十大的十年间，累计推动、督促制定机关修改、废止各类规范性文件2万余件，切实保护公民合法权益，维护国家法制统一。按照现代用法，the Ta Tsing Empire 可译为大清帝国。

（二）19世纪晚期西方的帝国观 19世纪末的中国已在一定程度上融入世界，尽管这种融入是在西方列强侵略的压力下被动地纳入到世界资本主义体系之中，但西方的思想观念开始进入中国。同日下午，日本政府又向张邵二人通知日本全权与清国使节会晤之日期，内容为：大日本帝国全权办理大臣兹向大清帝国钦差大臣通知以下之事：大日本帝国全权办理大臣将于二月一日上午十一时，于广岛县厅与大清帝国钦差全权大臣会晤，而且届时将互相交换其所携带之全权委任状。大清帝国只是特定历史环境中外来者赋予清朝的一个称谓符号，清朝的国家性质并非西方语境中的帝国。黄遵宪对此看得非常清楚，并特别提到了以日本帝国之名所做到的一切：余观亚细亚诸国，印度覆矣，土耳其仆矣，安南、缅甸又顷踣矣。

大清帝国是在中日交涉过程中出现并首先为李鸿章接受的和制汉语。从中国固有词汇帝国的使用历史来看，除了1895年以后的部分中外条约中使用大清帝国外，20世纪前中国历代王朝并未自称帝国。

不过，大韩帝国的出现犹如大清帝国一样，都是在19世纪末西方帝国主义全球扩张和日本走上帝国化的背景下，在自身国家面临危机的情况下，帝国话语开始在东亚流行和产生影响的结果。因此，在甲午战败的背景下，接受帝国称号反映了清政府维持大国、强国形象的愿望。故汤祝网而汉阴降，舞三苗而南蛮服。日本人从19世纪上半叶起就自称帝国，1838年渡边华山的《舌或问》和1845年箕作省吾的《坤舆图识》都将日本列为帝国。

他对此注释说：又，英拜尔近人译帝国，亦译一统，或译天下。借助于宗教外衣的文明使命，俄罗斯不断向周边尤其是东方扩张而成为一个大帝国，19世纪晚期的中国、朝鲜和日本都受其直接威胁。箕作省吾《坤舆图识》第1卷亚洲概述称本邦、汉土为两个帝国，汉土即中国。因此他主张日本南进，向南洋扩张，并以此为依托称霸东方。

2月1日双方会晤时，张荫桓和邵友濂向日方出示的光绪帝敕书，首句便是大清国大皇帝问大日本国大皇帝好。对商人和冒险家来说，帝国意味着获得利润和财富的无限机会。

从前述竹添进一郎与李鸿章的对话也可以看出，在日本人心中，帝国就是具有自主之权的强国。似应由署电曾查明，酌量辞却。

此时所用帝国一词已不再是中文传统意义上的帝制之国，例如邵希雍于1903年将日文著作《万国史纲》翻译成中文，书中大量使用帝国一词，其中说道：亚西里亚及波斯者，其政体规模宏远，当时称之，皆一大帝国也。1864年丁韪良译惠顿的《万国公法》，英文原著正文中有78处empire，但中文版里没有出现帝国一词。中国人最早接触西义帝国概念是在19世纪70年代末，均来自日本的和制汉语。英国各阶层之所以对帝国充满激情，是因为对千百万英国普通民众来说，帝国意味着大量能够轻易获得的未经开垦的空地。书中提到，由于俄国人称日本为世界七帝国之一，来自帝国的光太夫因此受到俄国人的优待，并受到沙皇叶卡捷琳娜二世的召见。西方的empire、imperio等词汇源于古代罗马拉丁语imperium，帝国观念在很大程度上继承了罗马的帝国理念，包括三个基本要素：合法的统治权威、由多民族构成的广大领土、标榜责任和使命的普世追求。

和谈期间，只有日方称张邵二人为大清帝国钦差全权大臣，他们自己从未自称大清帝国。但是，正如对晚清期刊的检索可知，帝国概念主要用于描述日本及西方列强。

在激烈的国际竞争中，英国人为了维护和发展帝国，在19世纪八九十年代出现了帝国联邦运动，希望把英帝国各殖民地与宗主国结成一个统一的整体，以增强国家实力和维持世界霸权。本大臣钦奉大清帝国大皇帝特派头等全权大臣，会同大日本帝国大皇帝特派全权大臣议立和约，并奉有全权便宜行事。

与大英帝国、大日本帝国等名副其实的帝国相比，大清帝国不是一个真正的帝国，不是由宗主国与广大殖民地构成，不存在通过掠夺和剥削殖民地来满足宗主国各阶层利益的历史事实。其二，虽出现了帝国这一译法，但并不占主流，此外尚有其他译法，严复自己更是主张音译为英拜尔，说明他认为中文里没有对应的词汇，因此基本上没有翻译这个词，例如对原著中多次出现的Roman Empire，只译为罗马。

不过，这些帝国是西方含义的empire，并非中国古汉语中的帝国。新帝国史主要从英帝国史研究发展而来，是20世纪80年代以来在后殖民理论、新社会史、妇女和性别史、新文化史、全球史等思潮影响下，帝国史研究中出现的一种新趋势，让殖民地人民说话和去宗主国中心化的研究策略是其重要特征，它在一定程度上解构了以宗主国为中心的传统帝国史叙事。只有如此，我们的帝国才能在与泰西各国签订条约时获得同等地位，我们的帝国才能成为独立和富强的国家。总的来说，清政府在对外交往中，前期主要以天朝自居，后期则以大清或大清国自称，中国这一名称的使用则贯穿前后。

但是，对于清政府而言，所谓的大清帝国，不过是偶尔使用的一个称谓符号，并未从主观上认同和接受这一概念的殖民帝国主义内涵。随后日本政府的相关文件，如2月1日《对清国皇帝所发委任状怀有疑义之照会》和2月2日《关于通知清国使节无充当全权大臣资格一事》，正文中都使用大清帝国。

此后，在日本国内，帝国字眼无处不在，如帝国海军、帝国议会、帝国邮政、帝国大学、帝国饭店等。理查德·克布纳和赫尔穆特·施密特对此指出：在1886年，被称为‘帝国主义者是一种赞美，而不是一种辱骂。

我们的国家也必须做所有其他国家正在做的事情，由于殖民扩张政策是目前所有欧洲大国的普遍动机，法国也必须如此。对于甲午战败的清朝和受制于日本的朝鲜来说，两国统治者似乎都从日本帝国崛起中看到了一个国家成为帝国的意义，也希望学习日本以帝国之名来摆脱统治危机并振兴国家。

王朝战争之后，德国很快发展成为欧洲强国，而1888年德皇威廉二世上台后实行的世界政策（Weltpolitik ），更反映了19世纪末西方列强狂热争夺殖民地和世界霸权背景下德国的帝国化追求。德国增添了100万平方英里的土地和1300万人民。李圭等三人所见的帝国二字都是日本语境中的帝国，是从empire翻译过来的和制汉语，在当时的日本已经颇为流行，但似乎并没有引起中国知识界注意。日本使用大清帝国一词时，张荫桓和邵友濂没有认可与附和，而李鸿章在应答交涉中以大清帝国自称，意味着它从和制汉语转换为真正意义的中文词汇。

光太夫的故事让包括桂川甫周在内的日本人感到惊讶和兴奋，日本为世界七帝国之一的说法便在日本流传开来，而《北槎闻略》成为较早将日本描述为帝国的著作之一。因此他将中日甲午战争看作是日本扩张的机遇，可以乘机向北进入朝鲜，向南占据台湾和澎湖列岛，并据此与欧美各国角逐。

1895年的变化是否意味着清政府从此便开始以大清帝国自居？是否如欧立德所说，在《马关条约》签订后数月文人士大夫及新式知识人迅速吸收以帝国称大清的做法？笔者在晚清期刊全文数据库中选取1895年至1900年的时间段，对帝国一词进行全字段检索，从中文期刊中只检索到9条结果，其中6处指日本，3处指英国。根据日本学者吉村忠典的研究，西方语义的帝国一词在日本最早出现于1789年朽木昌纲的《泰西舆地图说》，然后山村才助在其1802年的《订正增译采览异言》中也使用了帝国一词。

……总之，我们不想把任何人置于我们的阴影之下，但我们也要求日光下我们的地盘。文本中出现大清帝国的有3个，即1905年中美《收回粤汉铁路美国合兴公司售让合同》、1908年中英《了结京奉铁路借款拨项合同》、1908年中英《修订藏印通商章程》。